В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт из-за веры брак Божья воля потеря близких молитвы о здравии проблемы связанные с работой паломничество развод крест богохульство иконы в доме брак с мусульманином умер родственник каноны и правила иконы отношения с родителями смирение Псалтирь нательный крестик проблемы в семье акафисты церковнославянский язык исповедь крещение воцерковление детей молитва за усопших лечение смерть пьянство Евангелие в храме влюбленность похороны конец света молитва грех воцерковление святые именины болезни детей суеверия Библия уныние духовник домашние животные бездетность пьянство родственников крестные гнев конфликт с мужем праздники наркомания близких потеря работы сны работа ревность наркомания дети одиночество свечи ссора клятвы аборт помыслы некрещенные покаяние самочувствие в храме старцы святой покровитель страсти благословение болезни крестное знамение традиции допустимость брака поминовение секты жизнь после смерти вера венчание прощение животные самоубийство пост свобода измена дата поминок семья таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика