В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение исповедь лечение домашние животные болезни детей грех измена наркомания вера конфликт с мужем молитвы о здравии покаяние умер родственник Библия крестное знамение работа свобода богохульство потеря работы клятвы акафисты самочувствие в храме конец света святой покровитель ревность в храме семья брак духовник каноны и правила крестные молитва за усопших воцерковление животные допустимость брака конфликт из-за веры самоубийство пьянство отношения с родителями Евангелие проблемы в семье брак с мусульманином потеря близких помыслы смирение аборт похороны ссора жизнь после смерти дата поминок Божья воля страсти секты традиции праздники нательный крестик молитва иконы развод крест уныние одиночество наркомания близких прощение проблемы связанные с работой болезни гнев таинства сны венчание иконы в доме поминовение святые влюбленность свечи некрещенные церковнославянский язык Псалтирь дети воцерковление детей бездетность благословение суеверия именины старцы пьянство родственников смерть пост паломничество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика