В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
гнев потеря близких святые поминовение одиночество брак с мусульманином праздники крестное знамение похороны самочувствие в храме паломничество конфликт из-за веры старцы развод умер родственник дата поминок воцерковление детей дети проблемы в семье семья богохульство молитва в храме свобода крещение болезни детей Евангелие нательный крестик работа исповедь Библия бездетность покаяние традиции наркомания жизнь после смерти грех духовник аборт суеверия воцерковление отношения с родителями смирение измена иконы смерть сны конец света клятвы церковнославянский язык вера крестные благословение молитвы о здравии крест брак пьянство родственников молитва за усопших акафисты болезни домашние животные венчание помыслы ревность потеря работы проблемы связанные с работой уныние таинства страсти пьянство самоубийство конфликт с мужем Псалтирь пост влюбленность святой покровитель прощение лечение каноны и правила ссора допустимость брака животные Божья воля некрещенные именины иконы в доме наркомания близких свечи секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика