В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
жизнь после смерти гнев самоубийство домашние животные старцы умер родственник молитва за усопших благословение традиции измена прощение клятвы уныние похороны церковнославянский язык потеря близких крестные молитва работа дети каноны и правила святой покровитель пьянство родственников бездетность болезни детей святые проблемы связанные с работой иконы в доме молитвы о здравии некрещенные смерть болезни паломничество праздники допустимость брака таинства проблемы в семье отношения с родителями смирение покаяние одиночество духовник пост воцерковление свобода Библия вера развод страсти ревность венчание лечение исповедь ссора наркомания близких нательный крестик брак иконы аборт конец света сны конфликт из-за веры наркомания семья животные брак с мусульманином грех секты помыслы крещение поминовение дата поминок богохульство конфликт с мужем пьянство крестное знамение потеря работы Евангелие крест воцерковление детей суеверия акафисты свечи самочувствие в храме Божья воля влюбленность Псалтирь в храме именины






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика