В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест самоубийство духовник смирение похороны молитвы о здравии домашние животные одиночество измена традиции допустимость брака поминовение Псалтирь свобода проблемы связанные с работой каноны и правила старцы конфликт с мужем болезни детей клятвы потеря работы молитва развод некрещенные в храме благословение исповедь наркомания нательный крестик Божья воля крестное знамение паломничество таинства богохульство воцерковление детей влюбленность святой покровитель ссора праздники брак пост смерть семья потеря близких аборт Евангелие работа умер родственник грех пьянство родственников иконы в доме именины пьянство крещение гнев наркомания близких святые жизнь после смерти крестные самочувствие в храме болезни животные страсти конец света церковнославянский язык дети прощение иконы свечи дата поминок венчание покаяние ревность воцерковление вера брак с мусульманином конфликт из-за веры Библия секты уныние суеверия отношения с родителями лечение акафисты сны молитва за усопших бездетность проблемы в семье помыслы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика