В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт болезни секты воцерковление детей свечи каноны и правила суеверия Божья воля наркомания работа пост крестные лечение страсти духовник святой покровитель проблемы связанные с работой молитвы о здравии пьянство воцерковление умер родственник проблемы в семье вера гнев одиночество поминовение благословение святые конфликт из-за веры ссора в храме клятвы отношения с родителями венчание исповедь крест некрещенные потеря близких иконы в доме акафисты таинства традиции крещение допустимость брака сны жизнь после смерти грех праздники именины ревность церковнославянский язык Библия измена паломничество влюбленность пьянство родственников молитва крестное знамение конец света молитва за усопших самоубийство старцы дети нательный крестик потеря работы похороны Евангелие развод смирение свобода бездетность брак с мусульманином конфликт с мужем помыслы прощение иконы животные брак домашние животные богохульство наркомания близких Псалтирь смерть самочувствие в храме покаяние уныние семья болезни детей дата поминок






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика