В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самоубийство богохульство самочувствие в храме вера каноны и правила молитва в храме именины гнев клятвы Библия проблемы связанные с работой суеверия влюбленность молитвы о здравии смирение измена праздники некрещенные пост дети нательный крестик благословение свечи животные паломничество святые потеря близких уныние Псалтирь исповедь молитва за усопших помыслы секты конфликт с мужем церковнославянский язык иконы аборт пьянство развод отношения с родителями святой покровитель конфликт из-за веры проблемы в семье иконы в доме жизнь после смерти допустимость брака домашние животные грех болезни детей ревность воцерковление страсти крещение дата поминок конец света семья таинства крестное знамение традиции сны крестные акафисты ссора бездетность брак с мусульманином умер родственник болезни брак покаяние лечение работа Божья воля крест одиночество Евангелие пьянство родственников смерть духовник прощение поминовение старцы потеря работы похороны наркомания воцерковление детей свобода венчание наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика