В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение пост благословение исповедь потеря близких каноны и правила Псалтирь наркомания близких молитва за усопших традиции секты смерть клятвы сны именины аборт конец света работа паломничество уныние церковнославянский язык крест воцерковление детей покаяние суеверия брак с мусульманином крестные семья молитвы о здравии болезни детей влюбленность акафисты святой покровитель Евангелие проблемы в семье свобода праздники конфликт из-за веры грех Божья воля самочувствие в храме проблемы связанные с работой иконы свечи пьянство родственников болезни Библия ссора смирение отношения с родителями святые самоубийство в храме молитва брак венчание гнев вера похороны прощение крещение старцы жизнь после смерти домашние животные поминовение дата поминок нательный крестик воцерковление лечение дети пьянство потеря работы страсти развод измена одиночество духовник умер родственник богохульство допустимость брака некрещенные конфликт с мужем бездетность ревность помыслы таинства наркомания иконы в доме животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика