В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
вера крещение жизнь после смерти конфликт с мужем каноны и правила бездетность воцерковление детей в храме пьянство болезни дата поминок одиночество семья дети измена грех самочувствие в храме покаяние аборт ревность Евангелие свобода конфликт из-за веры помыслы нательный крестик молитвы о здравии лечение Божья воля святые работа конец света сны суеверия прощение свечи домашние животные старцы проблемы в семье воцерковление брак брак с мусульманином благословение пьянство родственников поминовение уныние наркомания Библия клятвы акафисты традиции умер родственник потеря близких смерть секты страсти животные гнев венчание иконы крестное знамение церковнославянский язык молитва болезни детей потеря работы паломничество ссора самоубийство смирение развод некрещенные проблемы связанные с работой отношения с родителями пост наркомания близких Псалтирь похороны иконы в доме богохульство духовник молитва за усопших допустимость брака святой покровитель влюбленность таинства крестные исповедь крест именины праздники






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика