В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние проблемы в семье святые умер родственник в храме отношения с родителями Псалтирь страсти исповедь наркомания молитвы о здравии помыслы прощение конфликт из-за веры некрещенные гнев благословение иконы наркомания близких одиночество брак Библия крестные паломничество Божья воля свечи клятвы суеверия молитва духовник бездетность смирение именины каноны и правила самоубийство работа поминовение воцерковление детей молитва за усопших воцерковление брак с мусульманином пост болезни детей иконы в доме влюбленность проблемы связанные с работой акафисты нательный крестик пьянство родственников допустимость брака святой покровитель измена секты старцы аборт конец света грех праздники Евангелие богохульство ревность церковнославянский язык болезни похороны животные крестное знамение пьянство развод жизнь после смерти дети сны потеря близких вера свобода лечение семья потеря работы смерть крещение венчание самочувствие в храме ссора традиции уныние таинства дата поминок крест конфликт с мужем домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика