В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
страсти духовник ревность аборт святые богохульство отношения с родителями работа пост именины благословение суеверия похороны наркомания конфликт с мужем паломничество иконы каноны и правила молитва крещение проблемы связанные с работой конец света покаяние смирение Псалтирь самочувствие в храме некрещенные наркомания близких помыслы болезни свобода молитвы о здравии бездетность умер родственник таинства проблемы в семье поминовение Евангелие секты в храме самоубийство клятвы измена одиночество свечи воцерковление детей брак с мусульманином акафисты потеря близких семья традиции влюбленность гнев ссора вера болезни детей смерть пьянство родственников крестные крест допустимость брака иконы в доме потеря работы пьянство крестное знамение уныние старцы святой покровитель развод брак Библия церковнославянский язык жизнь после смерти домашние животные дата поминок сны животные воцерковление венчание Божья воля молитва за усопших грех прощение нательный крестик конфликт из-за веры исповедь праздники лечение дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика