В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа венчание духовник поминовение страсти праздники молитва за усопших смирение пьянство ссора гнев иконы в доме брак с мусульманином иконы традиции Божья воля секты крестные грех наркомания близких одиночество брак церковнославянский язык крещение дети самоубийство крестное знамение прощение сны Псалтирь проблемы связанные с работой святые жизнь после смерти некрещенные конфликт с мужем конфликт из-за веры паломничество таинства дата поминок благословение помыслы умер родственник влюбленность лечение потеря работы измена Евангелие уныние ревность конец света похороны животные исповедь бездетность свечи болезни детей святой покровитель аборт домашние животные пьянство родственников наркомания развод богохульство суеверия болезни покаяние нательный крестик каноны и правила молитва отношения с родителями пост именины свобода клятвы Библия старцы допустимость брака вера воцерковление молитвы о здравии проблемы в семье смерть потеря близких в храме акафисты семья воцерковление детей крест самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика