В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение свобода дети брак венчание домашние животные таинства молитва за усопших клятвы развод потеря работы ссора отношения с родителями конфликт из-за веры воцерковление детей паломничество молитвы о здравии Библия акафисты допустимость брака некрещенные вера в храме пьянство иконы в доме жизнь после смерти бездетность одиночество аборт Божья воля Евангелие святые ревность сны духовник Псалтирь каноны и правила иконы брак с мусульманином исповедь благословение крестные именины пьянство родственников грех страсти наркомания близких семья воцерковление болезни детей секты наркомания покаяние умер родственник уныние болезни праздники суеверия измена самоубийство смерть поминовение гнев крещение церковнославянский язык богохульство влюбленность свечи конец света крестное знамение проблемы связанные с работой потеря близких святой покровитель дата поминок пост животные проблемы в семье традиции старцы похороны работа крест молитва конфликт с мужем помыслы нательный крестик прощение самочувствие в храме лечение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика