В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой молитвы о здравии влюбленность крещение болезни детей крест допустимость брака лечение проблемы в семье в храме праздники ссора смирение смерть грех вера богохульство сны аборт суеверия Библия свечи пост конфликт с мужем семья дата поминок святые болезни уныние паломничество духовник именины развод воцерковление потеря работы прощение иконы в доме каноны и правила церковнославянский язык традиции наркомания близких акафисты пьянство родственников домашние животные помыслы иконы пьянство ревность брак страсти клятвы потеря близких исповедь крестное знамение нательный крестик похороны Божья воля старцы животные гнев свобода бездетность молитва отношения с родителями Псалтирь наркомания некрещенные крестные покаяние работа таинства венчание поминовение самоубийство воцерковление детей конфликт из-за веры самочувствие в храме одиночество Евангелие благословение умер родственник жизнь после смерти измена конец света брак с мусульманином молитва за усопших святой покровитель дети секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика