В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода бездетность конфликт с мужем старцы дата поминок Библия развод молитва за усопших похороны поминовение самочувствие в храме уныние потеря близких паломничество сны отношения с родителями наркомания таинства секты традиции умер родственник конец света иконы в доме жизнь после смерти воцерковление детей работа грех проблемы связанные с работой пьянство родственников вера воцерковление исповедь семья допустимость брака праздники брак с мусульманином молитва Евангелие в храме святой покровитель Псалтирь проблемы в семье самоубийство прощение домашние животные пьянство страсти гнев аборт молитвы о здравии смерть Божья воля конфликт из-за веры лечение крестное знамение крест клятвы крещение животные ссора благословение помыслы нательный крестик каноны и правила потеря работы брак акафисты измена иконы пост болезни детей духовник одиночество ревность дети покаяние наркомания близких болезни богохульство смирение влюбленность венчание церковнославянский язык крестные суеверия некрещенные именины свечи святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика