В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье уныние крещение покаяние конфликт из-за веры болезни детей смирение дата поминок нательный крестик животные брак с мусульманином наркомания близких сны самоубийство пост самочувствие в храме потеря работы одиночество измена ссора поминовение страсти допустимость брака брак традиции святой покровитель каноны и правила ревность воцерковление отношения с родителями конец света вера Божья воля влюбленность прощение крестное знамение Евангелие святые воцерковление детей благословение конфликт с мужем акафисты духовник домашние животные болезни потеря близких свечи гнев аборт Псалтирь секты богохульство жизнь после смерти крестные праздники венчание иконы паломничество дети похороны Библия суеверия пьянство помыслы наркомания исповедь клятвы именины проблемы связанные с работой старцы лечение молитвы о здравии молитва за усопших крест семья бездетность грех смерть таинства работа иконы в доме некрещенные пьянство родственников церковнославянский язык умер родственник развод в храме молитва свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика