В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык богохульство конфликт из-за веры конфликт с мужем одиночество самочувствие в храме нательный крестик ссора брак смерть болезни детей старцы Божья воля пьянство родственников домашние животные лечение крест покаяние Псалтирь свобода допустимость брака иконы крестное знамение паломничество вера помыслы духовник благословение жизнь после смерти прощение самоубийство венчание потеря работы таинства ревность работа уныние Евангелие поминовение каноны и правила дата поминок сны святой покровитель влюбленность потеря близких проблемы связанные с работой проблемы в семье Библия крещение пьянство крестные суеверия молитва за усопших в храме некрещенные исповедь молитвы о здравии умер родственник наркомания гнев свечи именины конец света измена пост клятвы дети аборт животные бездетность отношения с родителями грех воцерковление детей иконы в доме брак с мусульманином семья традиции смирение секты акафисты святые наркомания близких праздники развод болезни страсти похороны молитва воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика