В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест исповедь дата поминок церковнославянский язык самоубийство потеря близких брак секты потеря работы развод пост болезни аборт похороны болезни детей воцерковление детей брак с мусульманином проблемы в семье каноны и правила свечи страсти помыслы некрещенные Псалтирь иконы праздники клятвы смерть благословение крещение наркомания близких святые покаяние молитва конфликт с мужем прощение Евангелие ревность гнев сны воцерковление домашние животные поминовение измена конец света допустимость брака лечение грех вера венчание свобода Библия суеверия крестные умер родственник акафисты таинства паломничество жизнь после смерти в храме конфликт из-за веры именины нательный крестик уныние крестное знамение животные отношения с родителями богохульство одиночество смирение самочувствие в храме старцы пьянство духовник ссора святой покровитель молитвы о здравии дети влюбленность молитва за усопших семья проблемы связанные с работой бездетность иконы в доме пьянство родственников работа Божья воля традиции наркомания






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика