В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
отношения с родителями потеря работы свобода Евангелие суеверия ссора праздники воцерковление крест таинства лечение сны секты воцерковление детей болезни детей домашние животные паломничество допустимость брака животные пьянство родственников именины прощение святые одиночество помыслы развод традиции святой покровитель конфликт из-за веры Библия жизнь после смерти в храме гнев конец света болезни страсти некрещенные духовник Божья воля свечи измена крещение крестные конфликт с мужем молитва брак пьянство молитва за усопших каноны и правила грех исповедь наркомания смерть молитвы о здравии уныние наркомания близких нательный крестик похороны поминовение проблемы связанные с работой церковнославянский язык брак с мусульманином пост самочувствие в храме иконы умер родственник акафисты иконы в доме смирение благословение богохульство бездетность проблемы в семье ревность венчание аборт дата поминок самоубийство старцы дети вера Псалтирь влюбленность семья покаяние потеря близких крестное знамение клятвы работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика