В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех крест потеря работы болезни детей животные секты воцерковление допустимость брака Библия акафисты конфликт с мужем самоубийство каноны и правила болезни одиночество гнев бездетность покаяние жизнь после смерти крестное знамение суеверия пьянство родственников венчание домашние животные развод свечи смерть благословение ревность самочувствие в храме влюбленность наркомания близких праздники умер родственник молитва за усопших проблемы связанные с работой паломничество лечение святой покровитель пост богохульство старцы крещение конфликт из-за веры брак свобода прощение помыслы семья проблемы в семье конец света в храме Евангелие отношения с родителями именины молитвы о здравии потеря близких традиции иконы в доме страсти крестные клятвы наркомания аборт уныние брак с мусульманином святые измена похороны молитва иконы таинства исповедь дети пьянство вера духовник Псалтирь Божья воля церковнославянский язык дата поминок работа некрещенные нательный крестик смирение ссора сны поминовение воцерковление детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика