В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык свечи конфликт из-за веры аборт покаяние дети молитва каноны и правила Божья воля семья пост работа уныние помыслы смирение конфликт с мужем пьянство болезни детей святой покровитель молитвы о здравии благословение клятвы домашние животные праздники свобода сны проблемы в семье молитва за усопших измена суеверия смерть акафисты крестное знамение конец света страсти старцы Библия отношения с родителями традиции иконы Евангелие исповедь ссора иконы в доме в храме брак самочувствие в храме влюбленность бездетность нательный крестик лечение воцерковление детей животные крест крестные венчание поминовение пьянство родственников паломничество секты воцерковление богохульство некрещенные прощение жизнь после смерти таинства похороны грех именины болезни потеря работы святые умер родственник допустимость брака дата поминок брак с мусульманином наркомания близких наркомания ревность крещение самоубийство одиночество развод потеря близких гнев Псалтирь вера духовник проблемы связанные с работой






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика