В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
наркомания животные гнев суеверия вера Псалтирь молитва благословение святые смерть болезни детей смирение самочувствие в храме пьянство родственников крестное знамение нательный крестик молитвы о здравии прощение иконы помыслы таинства болезни проблемы связанные с работой секты крест старцы пост свобода влюбленность в храме венчание иконы в доме пьянство умер родственник аборт духовник именины похороны брак с мусульманином воцерковление детей свечи Евангелие конфликт из-за веры измена воцерковление исповедь клятвы бездетность молитва за усопших крестные развод святой покровитель потеря работы страсти конфликт с мужем лечение праздники грех брак церковнославянский язык покаяние одиночество каноны и правила ссора дети проблемы в семье отношения с родителями Божья воля жизнь после смерти допустимость брака Библия паломничество потеря близких самоубийство некрещенные наркомания близких ревность работа поминовение домашние животные дата поминок традиции уныние сны богохульство крещение семья конец света акафисты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика