В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети традиции благословение самочувствие в храме болезни пьянство родственников аборт крестное знамение святые крестные брак с мусульманином иконы в доме акафисты крест суеверия измена воцерковление похороны домашние животные молитвы о здравии исповедь свобода в храме ревность вера молитва крещение работа покаяние старцы пост смерть богохульство лечение паломничество отношения с родителями Евангелие проблемы в семье конфликт с мужем семья таинства прощение праздники одиночество влюбленность секты иконы наркомания близких смирение потеря близких Библия допустимость брака самоубийство поминовение духовник сны венчание воцерковление детей молитва за усопших клятвы некрещенные наркомания брак жизнь после смерти Псалтирь святой покровитель грех бездетность конец света церковнославянский язык нательный крестик страсти гнев животные именины помыслы потеря работы пьянство дата поминок Божья воля конфликт из-за веры уныние болезни детей развод ссора каноны и правила свечи проблемы связанные с работой умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика