В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена церковнославянский язык брак с мусульманином каноны и правила смерть Евангелие нательный крестик ссора проблемы в семье воцерковление иконы святые конфликт с мужем традиции отношения с родителями ревность пьянство наркомания близких таинства гнев благословение свечи брак в храме Библия помыслы праздники влюбленность самоубийство венчание семья поминовение молитвы о здравии развод умер родственник самочувствие в храме пост жизнь после смерти смирение свобода крестное знамение конец света допустимость брака проблемы связанные с работой бездетность крест воцерковление детей похороны крестные Псалтирь грех молитва за усопших Божья воля страсти домашние животные дети духовник пьянство родственников потеря близких прощение паломничество потеря работы наркомания секты молитва конфликт из-за веры иконы в доме старцы покаяние суеверия богохульство сны крещение акафисты болезни животные аборт работа уныние лечение именины вера святой покровитель дата поминок болезни детей одиночество некрещенные клятвы исповедь






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика