В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех вера одиночество свечи таинства секты бездетность паломничество лечение свобода благословение сны именины молитвы о здравии конфликт из-за веры жизнь после смерти страсти крестные конфликт с мужем Библия поминовение умер родственник церковнославянский язык смирение отношения с родителями старцы самочувствие в храме самоубийство каноны и правила молитва за усопших работа венчание пост уныние влюбленность болезни детей потеря близких исповедь ревность потеря работы наркомания близких ссора аборт болезни крещение Евангелие наркомания молитва похороны конец света покаяние нательный крестик иконы помыслы дети животные брак домашние животные пьянство измена суеверия дата поминок традиции проблемы связанные с работой богохульство брак с мусульманином гнев развод праздники прощение смерть крестное знамение иконы в доме пьянство родственников акафисты проблемы в семье Божья воля святые некрещенные семья воцерковление детей духовник воцерковление в храме допустимость брака святой покровитель Псалтирь клятвы крест






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика