В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты нательный крестик пьянство потеря близких молитвы о здравии смирение проблемы в семье брак с мусульманином аборт воцерковление детей крещение венчание брак суеверия конфликт из-за веры иконы молитва за усопших влюбленность святой покровитель болезни детей домашние животные свобода помыслы крестное знамение грех каноны и правила страсти крестные семья умер родственник сны животные прощение иконы в доме в храме святые работа старцы болезни наркомания уныние духовник молитва богохульство акафисты клятвы развод измена Евангелие похороны некрещенные отношения с родителями самоубийство воцерковление допустимость брака крест ссора самочувствие в храме потеря работы смерть бездетность проблемы связанные с работой конец света одиночество Божья воля дата поминок Библия конфликт с мужем жизнь после смерти благословение паломничество поминовение лечение пьянство родственников покаяние дети вера традиции свечи пост наркомания близких Псалтирь исповедь именины таинства ревность гнев праздники церковнославянский язык






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика