В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
болезни детей праздники поминовение брак с мусульманином нательный крестик измена работа наркомания одиночество болезни дети аборт потеря близких венчание традиции конфликт из-за веры крест в храме смерть помыслы таинства самоубийство Библия отношения с родителями молитва потеря работы семья Псалтирь иконы старцы святые смирение именины похороны пьянство родственников наркомания близких молитва за усопших воцерковление детей церковнославянский язык пьянство конфликт с мужем пост крещение духовник крестные проблемы в семье грех допустимость брака богохульство ссора самочувствие в храме каноны и правила акафисты брак покаяние благословение крестное знамение уныние воцерковление влюбленность прощение умер родственник паломничество молитвы о здравии дата поминок конец света лечение Евангелие свобода клятвы свечи исповедь животные жизнь после смерти сны вера суеверия развод проблемы связанные с работой ревность страсти гнев иконы в доме святой покровитель некрещенные домашние животные секты Божья воля бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика