В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение воцерковление детей смирение потеря близких наркомания близких духовник дата поминок старцы венчание Евангелие праздники конфликт из-за веры пьянство секты похороны молитвы о здравии лечение клятвы каноны и правила потеря работы грех работа развод иконы болезни детей допустимость брака отношения с родителями наркомания в храме домашние животные брак с мусульманином пост суеверия крест жизнь после смерти Божья воля проблемы связанные с работой брак вера самоубийство болезни богохульство смерть крещение пьянство родственников бездетность традиции паломничество дети влюбленность прощение измена аборт свобода ревность животные сны церковнославянский язык уныние умер родственник молитва страсти именины таинства крестное знамение воцерковление Библия гнев святой покровитель одиночество исповедь проблемы в семье акафисты свечи конец света крестные благословение Псалтирь конфликт с мужем иконы в доме некрещенные семья святые покаяние нательный крестик помыслы молитва за усопших ссора самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика