В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь Божья воля одиночество духовник умер родственник Евангелие иконы лечение старцы прощение венчание секты Псалтирь работа пост наркомания близких конец света молитва за усопших наркомания праздники суеверия крестные похороны воцерковление детей допустимость брака молитвы о здравии крестное знамение брак животные болезни детей дата поминок святой покровитель ревность святые паломничество каноны и правила помыслы акафисты свечи нательный крестик потеря близких страсти грех некрещенные конфликт с мужем именины конфликт из-за веры развод самочувствие в храме брак с мусульманином уныние в храме традиции аборт проблемы связанные с работой крещение сны пьянство ссора жизнь после смерти клятвы молитва церковнославянский язык пьянство родственников самоубийство крест воцерковление измена покаяние семья домашние животные отношения с родителями Библия поминовение иконы в доме богохульство благословение дети таинства гнев влюбленность бездетность вера потеря работы проблемы в семье болезни смерть свобода смирение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика