В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы нательный крестик смерть молитва аборт святые каноны и правила дата поминок наркомания поминовение дети лечение брак с мусульманином именины иконы в доме пьянство родственников страсти богохульство некрещенные клятвы праздники крестное знамение традиции конец света акафисты иконы измена работа вера крещение болезни детей болезни уныние таинства одиночество церковнославянский язык умер родственник секты проблемы связанные с работой пост отношения с родителями проблемы в семье Библия Псалтирь конфликт из-за веры крест конфликт с мужем животные смирение ссора влюбленность развод самоубийство паломничество свечи в храме молитвы о здравии духовник жизнь после смерти семья исповедь воцерковление брак Евангелие прощение пьянство ревность воцерковление детей допустимость брака бездетность святой покровитель потеря близких Божья воля домашние животные сны покаяние благословение помыслы гнев крестные венчание наркомания близких молитва за усопших похороны суеверия старцы свобода грех самочувствие в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика