В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дети бездетность самочувствие в храме конец света богохульство молитва акафисты лечение умер родственник проблемы связанные с работой пост святые некрещенные измена Божья воля церковнославянский язык болезни детей сны наркомания близких пьянство духовник крестное знамение самоубийство секты работа уныние крестные поминовение конфликт с мужем именины Библия аборт прощение отношения с родителями грех Евангелие брак воцерковление смирение похороны семья брак с мусульманином домашние животные иконы в доме ревность крест крещение каноны и правила клятвы иконы традиции страсти таинства болезни нательный крестик потеря близких святой покровитель влюбленность исповедь гнев жизнь после смерти свечи ссора пьянство родственников молитва за усопших праздники наркомания помыслы венчание воцерковление детей молитвы о здравии Псалтирь вера суеверия допустимость брака проблемы в семье конфликт из-за веры животные потеря работы покаяние одиночество свобода смерть развод паломничество старцы благословение дата поминок в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика