В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник нательный крестик богохульство молитва за усопших акафисты иконы отношения с родителями покаяние лечение умер родственник грех самоубийство болезни детей смирение именины сны домашние животные аборт молитва святые страсти одиночество наркомания крест старцы святой покровитель потеря близких бездетность исповедь некрещенные жизнь после смерти Библия вера благословение конец света проблемы связанные с работой животные церковнославянский язык пьянство крестное знамение смерть клятвы наркомания близких Псалтирь свобода крещение поминовение гнев крестные прощение брак развод болезни дети брак с мусульманином праздники дата поминок измена работа помыслы допустимость брака суеверия каноны и правила Евангелие традиции свечи пост потеря работы ссора Божья воля конфликт из-за веры воцерковление венчание секты похороны проблемы в семье молитвы о здравии таинства воцерковление детей в храме паломничество семья уныние пьянство родственников самочувствие в храме влюбленность иконы в доме ревность конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика