В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
бездетность в храме гнев благословение пьянство родственников допустимость брака отношения с родителями исповедь каноны и правила измена крест богохульство уныние семья крестные Псалтирь традиции Евангелие грех конфликт с мужем свобода похороны наркомания смирение развод Библия смерть старцы ссора святые проблемы в семье страсти конфликт из-за веры некрещенные аборт помыслы крестное знамение воцерковление вера святой покровитель конец света пьянство именины церковнославянский язык паломничество покаяние наркомания близких акафисты воцерковление детей ревность пост молитва за усопших болезни детей сны нательный крестик иконы потеря близких молитва работа домашние животные молитвы о здравии дата поминок духовник лечение дети свечи болезни брак с мусульманином одиночество жизнь после смерти прощение клятвы иконы в доме влюбленность самоубийство проблемы связанные с работой таинства животные Божья воля секты брак поминовение потеря работы умер родственник суеверия праздники венчание самочувствие в храме крещение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика