В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык богохульство дети секты духовник Библия одиночество нательный крестик похороны крестное знамение ссора семья паломничество некрещенные работа иконы в доме таинства смерть конфликт из-за веры ревность свечи праздники крест венчание пьянство родственников воцерковление детей животные гнев конфликт с мужем болезни пост самочувствие в храме крещение молитва помыслы вера самоубийство святые молитва за усопших проблемы связанные с работой наркомания именины дата поминок потеря работы допустимость брака потеря близких жизнь после смерти прощение отношения с родителями Божья воля брак влюбленность измена молитвы о здравии суеверия традиции свобода акафисты брак с мусульманином в храме проблемы в семье болезни детей грех уныние смирение домашние животные крестные бездетность благословение Евангелие поминовение Псалтирь умер родственник аборт страсти пьянство развод клятвы лечение святой покровитель конец света иконы воцерковление сны наркомания близких старцы исповедь каноны и правила покаяние






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика