В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение таинства суеверия брак с мусульманином благословение пост венчание одиночество свечи ревность клятвы свобода жизнь после смерти влюбленность поминовение праздники потеря работы воцерковление детей крест конфликт из-за веры традиции помыслы конфликт с мужем крещение конец света некрещенные иконы в доме наркомания старцы духовник болезни брак проблемы связанные с работой ссора нательный крестик Псалтирь самочувствие в храме крестные каноны и правила именины секты измена животные вера лечение молитвы о здравии работа потеря близких исповедь похороны молитва за усопших в храме отношения с родителями святой покровитель сны пьянство уныние смерть церковнославянский язык аборт святые допустимость брака страсти болезни детей наркомания близких воцерковление покаяние домашние животные дети смирение Божья воля грех бездетность развод молитва проблемы в семье семья паломничество Евангелие умер родственник самоубийство гнев дата поминок иконы богохульство пьянство родственников Библия акафисты крестное знамение






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика