В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря работы лечение свобода брак духовник умер родственник суеверия смирение смерть благословение Божья воля Библия болезни детей животные святой покровитель развод дата поминок брак с мусульманином жизнь после смерти исповедь именины пьянство иконы в доме каноны и правила Евангелие проблемы в семье крестные отношения с родителями акафисты проблемы связанные с работой секты уныние конец света церковнославянский язык святые венчание ревность некрещенные болезни измена прощение дети страсти вера похороны гнев влюбленность наркомания близких традиции таинства молитва крестное знамение потеря близких поминовение одиночество богохульство домашние животные аборт покаяние старцы помыслы молитва за усопших в храме допустимость брака Псалтирь самочувствие в храме ссора конфликт из-за веры семья молитвы о здравии пьянство родственников иконы праздники клятвы крещение наркомания работа свечи бездетность воцерковление пост сны самоубийство конфликт с мужем крест воцерковление детей паломничество грех нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика