В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
ревность свечи конец света крестное знамение гнев именины болезни детей развод грех потеря работы пьянство родственников дети исповедь сны свобода Псалтирь конфликт из-за веры страсти конфликт с мужем потеря близких смирение самоубийство Божья воля крещение ссора вера самочувствие в храме венчание дата поминок святые старцы смерть молитва домашние животные паломничество праздники аборт болезни влюбленность работа богохульство поминовение традиции Евангелие жизнь после смерти покаяние похороны брак пьянство воцерковление наркомания близких проблемы связанные с работой одиночество каноны и правила животные в храме святой покровитель уныние таинства семья прощение проблемы в семье секты некрещенные отношения с родителями молитвы о здравии Библия пост суеверия лечение умер родственник клятвы измена благословение церковнославянский язык духовник воцерковление детей акафисты иконы брак с мусульманином крест крестные наркомания допустимость брака бездетность молитва за усопших помыслы нательный крестик иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика