В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны воцерковление детей жизнь после смерти страсти потеря близких допустимость брака измена паломничество прощение праздники Библия поминовение суеверия церковнославянский язык проблемы в семье крест одиночество конец света святые помыслы брак таинства пьянство покаяние дата поминок проблемы связанные с работой потеря работы молитвы о здравии молитва в храме старцы Псалтирь ревность Евангелие благословение крестное знамение грех смирение работа конфликт с мужем именины влюбленность домашние животные каноны и правила крещение дети аборт ссора традиции сны богохульство самоубийство семья пост наркомания свечи клятвы животные Божья воля секты акафисты исповедь бездетность гнев святой покровитель наркомания близких умер родственник венчание нательный крестик болезни духовник иконы в доме пьянство родственников некрещенные самочувствие в храме болезни детей свобода иконы развод молитва за усопших конфликт из-за веры лечение вера воцерковление крестные уныние отношения с родителями смерть брак с мусульманином






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика