В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
святой покровитель домашние животные иконы ревность дата поминок развод в храме именины наркомания близких конфликт из-за веры смирение потеря работы болезни детей венчание таинства пост Библия некрещенные молитвы о здравии проблемы связанные с работой грех богохульство смерть каноны и правила работа конец света крестные допустимость брака церковнославянский язык крещение благословение проблемы в семье лечение наркомания жизнь после смерти болезни бездетность свобода суеверия воцерковление детей умер родственник акафисты брак с мусульманином Псалтирь уныние иконы в доме праздники поминовение аборт исповедь измена страсти сны одиночество клятвы пьянство родственников покаяние нательный крестик гнев крестное знамение дети прощение старцы вера Евангелие духовник самоубийство свечи паломничество секты святые пьянство семья помыслы животные конфликт с мужем похороны потеря близких самочувствие в храме традиции влюбленность молитва Божья воля брак воцерковление ссора отношения с родителями крест молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика