В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
аборт дети таинства животные суеверия Евангелие бездетность самоубийство секты молитвы о здравии молитва конфликт из-за веры прощение самочувствие в храме ссора венчание Божья воля праздники акафисты гнев поминовение брак с мусульманином смерть молитва за усопших конец света крестные потеря работы измена наркомания каноны и правила брак допустимость брака иконы паломничество в храме потеря близких страсти духовник иконы в доме исповедь святой покровитель проблемы связанные с работой воцерковление детей Библия сны отношения с родителями старцы помыслы конфликт с мужем наркомания близких жизнь после смерти клятвы смирение развод крестное знамение некрещенные лечение проблемы в семье ревность семья благословение свобода воцерковление нательный крестик богохульство церковнославянский язык болезни влюбленность пьянство родственников крещение уныние вера покаяние умер родственник традиции работа пост свечи Псалтирь болезни детей домашние животные грех пьянство похороны дата поминок именины святые крест одиночество






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика