В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство родственников акафисты грех святые поминовение болезни детей старцы секты богохульство именины свечи бездетность дети похороны помыслы суеверия святой покровитель в храме традиции смирение сны проблемы в семье крест измена воцерковление детей одиночество Псалтирь самочувствие в храме вера смерть молитва церковнославянский язык каноны и правила уныние наркомания близких наркомания отношения с родителями пьянство конфликт из-за веры потеря близких свобода аборт домашние животные ревность клятвы влюбленность работа таинства крещение потеря работы молитва за усопших брак с мусульманином молитвы о здравии умер родственник крестное знамение Божья воля иконы в доме страсти проблемы связанные с работой болезни благословение развод покаяние праздники исповедь нательный крестик конфликт с мужем воцерковление гнев брак крестные иконы пост конец света Евангелие дата поминок Библия паломничество некрещенные прощение животные венчание допустимость брака ссора семья духовник жизнь после смерти лечение самоубийство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика