В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крещение ссора молитва за усопших самочувствие в храме болезни детей традиции святой покровитель проблемы связанные с работой каноны и правила Евангелие помыслы свечи потеря работы работа пьянство родственников влюбленность уныние гнев страсти Божья воля развод животные именины церковнославянский язык прощение потеря близких жизнь после смерти богохульство паломничество воцерковление конец света покаяние праздники грех одиночество исповедь отношения с родителями дата поминок пост смерть духовник брак домашние животные молитва брак с мусульманином секты дети венчание проблемы в семье воцерковление детей наркомания святые измена в храме свобода аборт иконы нательный крестик лечение сны поминовение акафисты вера молитвы о здравии самоубийство крестные конфликт из-за веры таинства семья смирение пьянство конфликт с мужем крестное знамение суеверия старцы ревность крест похороны Псалтирь благословение клятвы некрещенные иконы в доме бездетность наркомания близких Библия болезни допустимость брака умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика