В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена молитва таинства смирение ревность крест богохульство самочувствие в храме молитвы о здравии семья клятвы крещение крестные проблемы связанные с работой именины страсти прощение иконы работа самоубийство исповедь некрещенные потеря близких аборт духовник грех поминовение пьянство проблемы в семье пьянство родственников Божья воля болезни детей развод иконы в доме жизнь после смерти потеря работы воцерковление детей наркомания близких нательный крестик Библия гнев брак покаяние крестное знамение свобода церковнославянский язык наркомания дата поминок каноны и правила секты ссора святые в храме отношения с родителями молитва за усопших одиночество Псалтирь влюбленность святой покровитель традиции похороны лечение благословение помыслы акафисты животные умер родственник пост старцы дети праздники уныние венчание смерть сны вера болезни паломничество конфликт из-за веры Евангелие бездетность брак с мусульманином воцерковление свечи конец света домашние животные суеверия конфликт с мужем допустимость брака






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика