В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык венчание развод брак бездетность старцы Библия дата поминок болезни детей духовник святой покровитель аборт брак с мусульманином самочувствие в храме крест потеря работы прощение влюбленность святые уныние допустимость брака молитва за усопших поминовение иконы умер родственник воцерковление благословение ссора таинства вера гнев похороны проблемы связанные с работой смерть паломничество нательный крестик грех смирение сны Евангелие пост конфликт с мужем семья воцерковление детей именины иконы в доме крестные жизнь после смерти пьянство страсти наркомания близких отношения с родителями свобода в храме Псалтирь помыслы суеверия проблемы в семье исповедь каноны и правила некрещенные праздники одиночество крещение секты работа наркомания молитвы о здравии традиции болезни молитва клятвы дети акафисты конфликт из-за веры потеря близких самоубийство конец света свечи богохульство крестное знамение Божья воля ревность домашние животные лечение животные пьянство родственников покаяние измена






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика