В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва исповедь вера иконы в доме конец света конфликт из-за веры пост самочувствие в храме отношения с родителями секты уныние молитвы о здравии крестное знамение ревность некрещенные таинства благословение помыслы одиночество богохульство животные каноны и правила акафисты праздники брак наркомания наркомания близких проблемы в семье смерть Библия духовник паломничество свечи пьянство родственников жизнь после смерти венчание брак с мусульманином пьянство сны домашние животные потеря близких влюбленность святые Псалтирь воцерковление похороны болезни ссора самоубийство страсти воцерковление детей смирение святой покровитель дата поминок старцы клятвы церковнославянский язык потеря работы молитва за усопших прощение конфликт с мужем крест болезни детей развод бездетность иконы свобода проблемы связанные с работой крестные покаяние традиции лечение суеверия Божья воля семья умер родственник крещение именины измена грех нательный крестик Евангелие в храме гнев допустимость брака аборт поминовение дети работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика