В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
похороны в храме нательный крестик прощение ревность пьянство родственников отношения с родителями самоубийство праздники проблемы в семье дети страсти крест смерть лечение Божья воля болезни детей проблемы связанные с работой крещение исповедь гнев воцерковление измена дата поминок церковнославянский язык умер родственник молитва за усопших каноны и правила смирение молитвы о здравии наркомания крестное знамение крестные поминовение животные жизнь после смерти одиночество иконы традиции секты бездетность потеря близких ссора благословение уныние брак некрещенные клятвы грех конфликт с мужем именины пост потеря работы Евангелие самочувствие в храме молитва болезни свечи семья допустимость брака паломничество свобода суеверия наркомания близких аборт старцы развод влюбленность покаяние богохульство помыслы таинства святой покровитель Библия пьянство работа святые конец света венчание конфликт из-за веры вера домашние животные Псалтирь акафисты иконы в доме воцерковление детей брак с мусульманином сны духовник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика