В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
покаяние суеверия прощение церковнославянский язык уныние проблемы связанные с работой конфликт из-за веры похороны умер родственник воцерковление брак крещение потеря близких воцерковление детей влюбленность именины каноны и правила дети проблемы в семье свечи молитва за усопших работа потеря работы традиции самоубийство старцы допустимость брака молитва иконы в доме крестное знамение дата поминок пьянство родственников клятвы бездетность пост жизнь после смерти Евангелие паломничество конец света развод венчание грех свобода святой покровитель Библия духовник богохульство святые ревность помыслы домашние животные благословение пьянство сны смирение аборт праздники крест иконы животные Псалтирь одиночество поминовение болезни детей секты вера исповедь лечение семья конфликт с мужем некрещенные самочувствие в храме наркомания брак с мусульманином крестные ссора гнев таинства Божья воля болезни в храме нательный крестик измена молитвы о здравии смерть страсти акафисты отношения с родителями наркомания близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика