В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты воцерковление детей самочувствие в храме страсти умер родственник каноны и правила брак крест животные исповедь измена наркомания брак с мусульманином Псалтирь свечи отношения с родителями дата поминок секты паломничество аборт потеря работы в храме смирение крестное знамение конец света наркомания близких свобода лечение крестные болезни детей святой покровитель пьянство родственников самоубийство пьянство молитвы о здравии Божья воля нательный крестик влюбленность благословение старцы гнев пост венчание уныние именины молитва за усопших болезни развод проблемы связанные с работой крещение поминовение помыслы ссора клятвы богохульство Библия традиции иконы ревность воцерковление прощение церковнославянский язык Евангелие молитва покаяние бездетность смерть сны праздники дети одиночество домашние животные допустимость брака семья потеря близких вера конфликт с мужем проблемы в семье работа грех таинства похороны жизнь после смерти конфликт из-за веры духовник некрещенные суеверия иконы в доме святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика