В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свечи смирение молитва богохульство нательный крестик благословение венчание умер родственник брак с мусульманином страсти конец света воцерковление детей дети именины традиции домашние животные пост помыслы некрещенные праздники дата поминок свобода наркомания лечение потеря близких Библия ссора сны смерть работа акафисты Божья воля исповедь крестное знамение Евангелие бездетность духовник конфликт с мужем похороны одиночество конфликт из-за веры влюбленность отношения с родителями святой покровитель грех молитвы о здравии иконы поминовение святые проблемы в семье аборт жизнь после смерти наркомания близких развод вера уныние болезни гнев Псалтирь потеря работы допустимость брака ревность измена животные клятвы крестные пьянство молитва за усопших болезни детей самоубийство крест прощение секты иконы в доме покаяние церковнославянский язык старцы в храме проблемы связанные с работой брак каноны и правила самочувствие в храме пьянство родственников таинства крещение семья паломничество суеверия воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика