В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
прощение иконы Псалтирь некрещенные молитвы о здравии помыслы проблемы связанные с работой грех традиции церковнославянский язык конфликт с мужем акафисты именины брак с мусульманином отношения с родителями бездетность каноны и правила воцерковление животные вера пост самочувствие в храме конец света в храме жизнь после смерти покаяние воцерковление детей благословение потеря близких похороны крещение сны гнев крест духовник секты ревность венчание клятвы Библия наркомания проблемы в семье праздники самоубийство страсти измена влюбленность паломничество лечение смерть работа свобода брак таинства семья умер родственник богохульство крестное знамение Евангелие дата поминок пьянство пьянство родственников смирение болезни детей потеря работы нательный крестик одиночество молитва за усопших крестные Божья воля развод старцы иконы в доме суеверия допустимость брака аборт святые болезни конфликт из-за веры святой покровитель исповедь ссора домашние животные наркомания близких поминовение свечи уныние дети молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика